老挝A片一种特殊文化现象，融合了异国风情与复杂的社会背景，引发广泛讨论。其背后不仅是成人产业的商业运作，更反映了老挝传统文化与现代全球化的碰撞。老挝以佛教文化为主，社会风气保守，但旅游业的兴起和经济压力使部分人涉足这一行业。这些影片常以“异域风情”为卖点，吸引外界好奇，却也引发道德与法律争议。深入探寻，A片产业老挝多为地下操作，涉及复杂的经济链条与跨境传播。文化冲突下，当地人对此态度两极：部分人视为生计，部分人则担忧传统价值观的侵蚀。真实的故事不仅关乎情色，更揭示了全球化浪潮中老挝社会的挣扎与变迁。

　　中新网上海5月18日电 (记者 陈静)复旦大学“复旦源”文化育人功能区(简称：“复旦源”)18日启用。“复旦源”通过修缮改造历史建筑、新建辅助楼群，以相辉堂草坪为中心，建成了“一源六馆”的新格局，校史馆、博物馆、艺术馆、科技成果馆、校友馆和特藏档案馆交相辉映。

“复旦源”文化育人功能区18日启用。(复旦大学供图)

　　目前，“复旦源”已被纳入上海市教育发展基金会上海教育博物馆“大博物馆计划”建设规划，属于上海教育博物馆馆区之一。

　　当天，校友馆、博物馆、科技成果馆、艺术馆依次揭牌。马相伯、李登辉雕塑在登辉广场(外文楼前)揭幕。校史馆、校友馆、博物馆、科技成果馆、艺术馆正式亮相。据悉，特藏档案馆是集特藏档案的展览、保管、研究等功能于一体的智慧档案馆舍。“百廿遗珍兰台拾忆——复旦大学档案馆特藏陈列展”展览将于5月22日开幕，设于特藏档案馆一楼，集中展示从特藏档案中精心挑选的百余件文献和实物。

　　复旦大学党委书记裘新表示，启用“复旦源”，既是致敬历史，又是面向未来的宣言。“我们要共同守护好、建设好、利用好这片精神家园。”他说，让历史建筑成为鲜活课堂、文化地标化作育人场景，构建校史育人、文化育人、科创育人、艺术育人、榜样育人体系，引领师生在触摸历史中感悟使命、在对话先贤中坚定信仰。

复旦大学“复旦源”文化育人功能区风貌。(复旦大学供图)

　　据悉，“复旦源”是校园文化地标，也是城市文化名片；是学校育人场域，也是市民共享空间。在“复旦源”各场馆建设中，社会各界纷纷捐赠珍贵物品。比如，计算与智能创新学院为校史馆捐赠了“复旦601型电子积分机”、上海教育发展基金会为特藏档案馆捐赠俞晓夫油画《真理的味道》等。

　　复旦大学出土文献与古文字研究中心、中华古籍保护研究院以甲骨文、战国古玺文、汉代粗白文等为基础，设计篆刻了“复旦源”及六馆印章。

　　在“复旦源”的建设过程中，许多复旦大学校友和复旦之友慷慨助力。学校决定设立“复旦源”文化发展基金(简称：基金)，首期金额1亿元，得到了校董、校友和各地校友会积极又热烈的响应。基金很快实现了首期筹款1亿元的目标。基金将以“复旦源”为依托，着力引进丰富历史文化资源、高水平艺术资源，展示顶尖科创成果，举办历史文物展览、科技创新成果展示等。

马相伯、李登辉两位老校长的组合人像雕塑18日揭幕。(复旦大学供图)

　　同日上午，马相伯、李登辉两位老校长的组合人像雕塑揭幕。雕塑主体采用铸铜材质，底座以石材花岗岩打造。两像面向东南120度而立，望着“复旦源”。两座雕塑不仅是对两位老校长开创复旦艰辛历程的纪念丰碑，更是复旦大学自立自强、“团结、服务、牺牲”精神的有形传承。

　　1902年，马相伯倾其家产创办震旦学院，为中国近代高等教育的发展带来了希望之光。1905年，为反抗教会势力干预校政，于右任、邵力子等130名学生愤然脱离震旦，支持马相伯在吴淞复校。同年9月14日，复旦公学在上海吴淞提督行辕正式开学。

　　1913年1月，校董会推举原教务长李登辉出任校长。李登辉就任后，提出“研求学术，造就专科人才为宗旨”的办学方针，创新地提出按类设置课程、开设选修课、试行学分制，提倡文理会通，注重社会实践。形成大学体制后，学生人数尤其是商科人数直线上升，校舍日渐不敷应用。他赴南洋筹款，募得15万银元，在江湾购地70余亩，使复旦大学有了最初的“根脉之地”(即如今的“复旦源”区域)。李登辉再为复旦募得建造办公楼和教学楼的资金。1921年，在一个长方形空地的西、南、北三处周围，矗立起最初的三幢校舍——教学楼简公堂、办公楼奕住堂、第一学生宿舍，成品字形。这一四方形的建筑格局一直保留至今，经过修复和功能提升后，成为“复旦源”建筑群。从1905年至1947年，李登辉为复旦大学服务长达42年。据了解，此番揭幕的这尊雕塑，也是李登辉在复旦大学的第一尊雕塑。

　　据悉，“复旦源”坚持开门办馆，将面向全社会开放。(完)